<h1>סמ"ג עשין סימן קכ"ב</h1>
<h2>דף לו:</h2>
גרסינן בירושלמי (מכות דף ז' א' ע"ש) טבת בשם שמואל אומר לא הותרו ביפת תואר כל י"ד שנה שבע שכיבשו ושבע שחלקו ורב אמר לא הותרו ביפת תואר אלא בעילה ראשונה בלבד עד שתתגייר ור' יוחנן אמר אפילו בעילה ראשונה לא הותרה אלא לאחר כל המעשים. ולרב מתישב שתמר בת יפת תואר הייתה שנבעלה בגיותה שהיתה מותרת לאמנון שהייתה אחותו מאביו אלא לפי שהייתה בת גויה וולד שפחה ונכרית כמוה כדאמרינן בקידושין (ס"ו ב') וביבמות (כ"ג א') אבל לדברי רבי יוחנן תימה היאך הייתה מותרת לאמנון כיון שלא הולידה דוד עד אחר שנתגיירה אמה הרי הייתה אחותו גמורה, וצריך לומר שלא הייתה בתו אלא הייתה בת אשתו מן הגוי קודם המלחמה ומה שכתוב כי כן תלבשנה בנות המלך מעילים לפי שגדלה עם בנות המלך אומר כן (ע"פ סנהדרין כ"א א' ותד"ה דאי). או שמא בא דוד על אם תמר בצנעה קודם המלחמה והוליד ממנה תמר, כי קודם בית דינו של חשמונאי הייתה גויה מותרת בצנעה (ע"ז ל"ו ב').
